El líquido se encuentra incorporado al interior rocoso del satélite de la Tierra, publicó la revista 'Proceedings of the National Academy of Science'.
Reuters Publicado: 15/06/2010 13:53
Washington. Hay mucha más agua en la Luna que lo que casi cualquiera pensaba y previsiblemente es algo común bajo su superficie, según un informe.
Recientes misiones a la Luna han mostrado agua congelada en cráteres en su superficie, además de hielo bajo el polvo gris.
Pero un nuevo estudio publicado el lunes en la revista Proceedings of the National Academy of Science demostró que hay mucha más agua en la Luna que eso, lo que representa hallazgos importantes para futuras misiones lunares.
"El agua puede ser ubicua dentro del interior lunar", concluyeron los investigadores.
"Durante más de 40 años pensamos que la Luna era seca", resaltó Francis McCubbin del Carnegie Institution of Washington, quien lideró el estudio.
"Descubrimos que el contenido mínimo de agua iba desde 64 partes por mil millones a 5 partes por millón, al menos dos órdenes de magnitud mayores que resultados anteriores", agregó.
Imagine una olla llena de agua fría en la que una rana nada tranquilamente. El fuego se enciende bajo la olla. El agua se calienta lentamente. Pronto está tibia. La rana encuentra esto más bien agradable y continúa nadando. La temperatura comienza a subir. El agua está caliente. Sólo un poco para que la rana pueda percibirla ; siente algo de fatiga pero no llega a alarmarse. El agua es ya verdaderamente caliente. La rana comienza a encontrar esto desagradable, pero está tan débil para hacer algo que la soporta. La temperatura del agua subirá a tal grado que la rana simplemente terminará por cocerse y morir, sin ser jamás extraída de la olla.
Si la rana se sumergiera en agua a 50 °, daría un saludable salto que la llevaría de inmediato fuera de la olla.
Esta experiencia (la cual no es recomendable) es rica en enseñanzas. Muestra que cuando un cambio negativo se efectúa de manera suficientemente lento, escapa a la conciencia y no suscita reacción la mayor parte del tiempo, ni oposición, ni revuelta.
Es exactamente lo que ocurre en la sociedad en la que vivimos. Año con año, se observa una constante degradación de los valores, misma que se efectúa con suficiente lentitud para que nadie –o casi nadie- se ofenda. Sin embargo, como la rana que uno sumerge bruscamente en agua a 50° de temperatura, bastaría de tomar al ciudadano mediano de principios de los años 80 y, por ejemplo, hacer que viera la TV de hoy en día o leyera los periódicos actuales para observar en él una cierta reacción de estupefacción e incredulidad. Le costaría creer que alguien pudiera un día escribir artículos tan mediocres en su fondo y tan irrespetuosos en su forma como los que nosotros encontramos normal de leer hoy, o que puedan pasar en la pantalla el tipo de emisiones subnormales que se nos proponen cotidianamente. El aumento de la vulgaridad y la grosería, el desvanecimiento de los puntos de referencia y la moralidad, la relativización de la ética, se han realizado de tal manera –paulatinamente- que ha sido poco percibido o denunciado.
Del mismo modo, si nosotros pudiéramos ser lanzados al año 2022 y observar en lo que se convertirá el mundo si continúa en la pendiente por la que cae actualmente, nosotros estaríamos sin duda todavía más desconcertados, ya que parece que el fenómeno se acelera (aceleración posible gracias a la velocidad con que estamos bombardeados de nueva información, y olvidándonos del resto). Además, notamos que las películas futuristas coinciden prácticamente en presentarnos un futuro ciertamente “super-tecnológico” pero sobre todo más sombrío.
Cada vez que un cambio es demasiado débil, demasiado lento, Se precisa una conciencia muy aguda, o una buena memoria para darse cuenta. Parece que una y otra son hoy en día algo raro de encontrar.
Sin conciencia, nos convertimos en menos que humanos.
Sin memoria, podríamos pasar cada día de la claridad a la noche (y a la inversa) sin darnos cuenta, ya que los cambios de intensidad luminosa son demasiado lentos para ser percibidos por la pupila humana. Es la memoria la que nos hace tomar conciencia a posteriori de la alternancia del dia y de la noche.
Atiborrada por demasiada información inútil, la memoria se embota.
Aturdida por un exceso de estimulación sensorial, la conciencia se duerme.
Y así, nuestra civilización se hunde en la oscuridad espiritual, con la degradación social, el deterioro ambiental, la deriva faustiana de la genética y la biotecnología, y el embrutecimiento de las masas –entre otros síntomas- por los que se traduce.
El principio de la rana en la olla de agua es una trampa de la cual no se desconfía nunca demasiado si es que uno tiene como ideal la búsqueda de la calidad, del mejoramiento, del perfeccionamiento; si se rechaza la mediocridad, el statu quo, el dejarse manejar.
Incidentalmente, este principio funciona también de manera positiva e incluso nos hacer malas pasadas. Los esfuerzos que uno hace cotidianamente también provocan cambios –positivos, en este caso- pero en ocasiones demasiado débiles para ser percibidos inmediatamente y sin embargo, estas mejoras están aquí, son reales y, al no percibirlas, algunos se desalientan sin razón.
Por ejemplo el bambú: toma 5 años a una semilla comenzar a brotar, pero crece muy alto en un año... Entre tanto, se necesitan cuidados, si se abandona, ¿cómo podremos verlo crecer algún día?
¿Cómo, entonces, no sucumbir a la trampa del principio de la rana en la olla de agua, individual o colectivamente?
Por una parte, no cesando de acrecentar la propia conciencia, y conservando un recuerdo intacto del ideal y de los objetivos que uno se ha fijado.
El entrenamiento y el desarrollo de la conciencia son uno de los puntos comunes de todas las prácticas espirituales: conciencia de sí, conciencia del cuerpo, conciencia del lenguaje, conciencia de los pensamientos, conciencia de las emociones, conciencia de los demás, de todo lo que nos rodea, etc. Más allá de todo dogma, de toda doctrina, de toda ideología, la ampliación y la elevación de la conciencia deberían ser considerados - mucho más que el desarrollo de las facultades intelectuales – como el comportamiento esencial de nuestra condición humana y como factor fundamental de nuestra evolución.
¿Es necesario estar loco para ser artista? los ejemplos de genios más o menos locos abundan, pero la correlación es un poco simple para sacar una conclusión. Además, hace falta ponerse de acuerdo en lo que se entiende por “loco”... Aún si hoy en día se tienen los medios para introducirse en el cerebro por medio de imágenes impresas, los más ilustres locos han desaparecido hace muchísimo tiempo. Lo cual es lógico ya que hay más artistas muertos que vivos.
¿Qué habría revelado un scanner de Ravel, un IRM[1] de Hemingway, una topografía por emisión de positrones de Nietzche? La técnica de la topografía por emisión de positrones (TEP) ha sido justamente utilizada por científicos suecos y norteamericanos para tratar de ver un poco más claro sobre la relación entre arte y “locura”.
Gracias a la TEP, estos dos equipos han puesto en evidencia un nexo entre los signos clínicos de ciertas enfermedades mentales y una creatividad superior a la mediana. Un lazo que es conveniente interpretar con prudencia.
El estudio se centró en algunos receptores –los receptores D2- con un neurotransmisor, la dopamina. “Nos concentramos en las regiones donde las anomalías en la función activada por la dopamina se han asociado anteriormente a síntomas psicóticos o a un terreno genético que favorece la esquizofrenia”, escriben los autores en la reseña de sus trabajos publicada la semana pasada en PLos One.
La TEP reveló que a semejanza de pacientes con trastornos psicóticos, las personas más creativas poseían una densidad menor de receptores D2 a la dopamina en la región del hipotálamo. Resultados interpretados con mesura por los autores:
« Estos resultados muestran que el sistema de receptores D2 (a la dopamina) juega un papel en las capacidades creativas y podría revelar un nexo crucial entre creatividad y psicopatologías. (...) Las personas con buena salud que no padecen los efectos perjudiciales de una enfermedad psiquiátrica, (esta mínima densidad de receptores D2) puede ser la causa de un mejor resultado en las pruebas de creatividad.”
Entonces, ¿los artistas están locos? No, ya que los conejillos de indias de este estudio no tienen signo alguno de psicopatologías, aparte de esta mínima densidad de receptores D2. Y además ¿se trata verdaderamente de artistas? La creatividad de 14 personas que participaron en el estudio fue determinada por un test ad hoc, el Berliner Intelligenz Struktur Test. Según los autores, se trata de medir la capacidad de los sujetos en observación para “producir un trabajo que sea innovador y tenga sentido”, lo que los autores definen con el término de “divergent thinking”[2] (pensamiento divergente).
Es tentador establecer un vínculo entre arte y enfermedad, entre creatividad y locura, pues han sido tan prolíficos los locos geniales. En la introducción de su libro Maux d’artistes (Males de artistas), Sebastián Dieguez se pone en guardia contra cualquier tentación de “reducir o de explicar una obra particular por la enfermedad de su autor, y menos aún del arte en general, ni tampoco la genialidad, por la neurología y la psiquiatría”.
Pronto volveremos a hablar de este excelente libro. Entre tanto, no olvidemos que otros artistas gozaban de cabal salud. A menos que su locura no se haya limitado a sus receptores D2.
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[1]Imagerie par Résonance Magnétique (Impresión por Resonancia Magnética)
[2]Divergent thinking o pensamiento divergente, es un proceso o método que se aplica generalmente con objeto de generar ideas. Se usa a menudo para propósitos de creatividad y resolución de problemas junto con el “convergent thinking” (pensamiento convergente) el cual reúne información enfocada en resolver un problema (especialmente problemas que tienen una sola solución correcta). N. de T.
Retomando la vieja tradición de las fábulas de animales y plantas, Olivier Clerc nos ofrece siete lecciones de vida que nos ayudarán a entender mejor el complejo mundo que nos rodea.
La primera fábula, que da nombre al libro, nos habla de una rana metida en un caldero y que, debido a la imperceptible subida de la temperatura, no se da cuenta de que la están cociendo. Esta historia le sirve al autor como punto de partida para advertirnos de los cambios que se van produciendo poco a poco a nuestro alrededor sin que nos demos cuenta, como la pérdida de valores en la sociedad occidental o la degeneración en las relaciones de pareja. Las otras seis fábulas que completan esta acertada recopilación, y que beben de los libros de autoayuda, las fábulas clásicas y el ensayo, tienen el mismo fin: hacernos ver, a través de pequeños relatos llenos de finura y delicadeza, grandes cuestiones sobre la condición humana.
El tibio confort que engaña...
Una rana nada en una cazuela. Si empezamos a calentarla a fuego muy lento, la rana apenas se dará cuenta; con el calor empezará a perder fuerzas y, cuando quiera escapar, le será imposible: pronto estará hervida. Si por el contrario lanzamos al batracio sobre un recipiente con agua hirviendo, de una zancada habrá saltado fuera esquivando el peligro. Conclusión: ojo con los procesos de deterioro sutiles, muchas veces, inmersos en ellos, no sabemos reaccionar hasta que ya es demasiado tarde.
Cuando dejamos de observarnos a nosotros mismos, cuando ya no nos cuestionamos, nos sobre-estimamos y nos volvemos dogmáticos. Nuestro discurso va en un solo sentido: Ya no escuchamos a los demás y el diálogo verdadero se vuelve imposible.Daisaku Ikeda
Bruselas, 6 may (EFE).- Herschel, el telescopio más grande jamás lanzado al espacio, ha comenzado a aportar datos sorprendentes sobre el universo profundo, que están cambiando la comprensión que los astrónomos tenían hasta ahora del origen de las estrellas y la evolución de las galaxias.
El cambio verdadero en México radica en gente de luz que conjunta sus cualidades para el despertar colectivo de una Sociedad encadenada a la decadencia bajo intereses de oligarquía nacional y extranjera que obtiene su riqueza pese a depredar el mundo. Escucha @DelCaosAlCosmospic.twitter.com/6N05spN6fS
De vez en cuando hay que hacer una pausa contemplarse a sí mismo sin la fruición cotidiana examinar el pasado rubro por rubro etapa por etapa baldosa por baldosa y no llorarse las mentiras sino cantarse las verdades.
Mai lli sa ze nen. I ga ryo shullo. Toku nyu mu-jo do. Soku llollu busshin.
En todo momento estoy pensando cómo puedo hacer para que los seres
vivientes ingresen en el camino supremo y adquieran rápidamente el cuerpo de un buda.
Del Sutra del Loto.
Shakyamuni
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