Febrero 11, 2016
Por Daisaku Ikeda
Febrero 11, 2016
Febrero 11, 2016
[Extracto de “La amistad y el enfoque de la vida que se forja durante la juventud”, perteneciente a la serie “Conversaciones sobre la juventud: Para los protagonistas del siglo XXI”, publicado el 23 de octubre de 1996, en el Koko Shimpo, periódico de la División de Estudiantes de Segunda Enseñanza Superior de la Soka Gakkai y tomado de SGIQ.]
"La amistad es lo más noble y hermoso. ¿Qué puede haber que brinde más fuerza a nuestra existencia? Constituye el tesoro más preciado que nos brinda la vida. Uno podrá tener mucha fama o riquezas, pero la vida que se transita sin amistades resulta árida y desconsolada. Acaba siendo una existencia egocéntrica, orientada a desviarnos del camino correcto.”
"Nacimos en este diminuto planeta situado dentro de un vastísimo universo, para compartir este preciso momento de la vida cósmica. Entre los cinco mil millones de personas que habitan esta Tierra, constituye un raro hallazgo encontrar a alguien con quien poder establecer un lazo humano transparente y libre de opacidad. Alguien con quien uno pueda expresarse tal como es, auténtico y sin temores, para gozar de una comunicación profunda, de corazón a corazón, sin tener que enredarse en explicaciones que todo lo complican.”
"En todos los casos, recuerden que la clase de relaciones humanas que se establezcan dependerá sólo de ustedes. No interesa ‘cómo son los demás con uno’, sino ‘cómo es uno con respecto a los demás’. Nunca sean esa clase de personas que sólo está en las buenas y desaparece en cuanto surge el menor contratiempo. Sean cuales fueren las circunstancias, por favor, permanezcan siempre junto a sus amigos, con lealtad invariable.”
"Las relaciones humanas muchas veces son como la imagen que nos devuelve el espejo. A veces, uno piensa: ‘Ah, si él fuese menos agresivo, yo podría abrirme más’, ‘si ella no fuese tan hostil conmigo…’. Pero, al mismo tiempo, esa otra persona también se está preguntando: ‘¿Por qué tendrá que ser tan cerrada? Si se abriera un poco más, yo podría hablarle de un modo más amable…’. De ahí la importancia de que sea uno mismo el que entable el diálogo. Si, a pesar de eso, los tratan con frialdad, consideren que la persona realmente digna de lástima es la que actúa de esa forma. Por supuesto, hay situaciones en que los sentimientos superan toda posibilidad de control. En el corazón se producen movimientos y cambios que, a veces, no conseguimos manejar. Entonces, ¿qué hacer? Mi consejo es que no cambien sus principios de rectitud, que mantengan firme su individualidad, con la postura de no transigir, aunque los demás cambien. Aunque los ofendan o los defrauden humanamente, tengan la fortaleza y la integridad de jurarse que jamás harán sentir a otros como les ha tocado sentirse a ustedes.”
"Las escrituras budistas revelan que el buda Shakyamuni siempre tomaba la iniciativa para dialogar. Uno necesita ser fuerte para sostener una vida de diálogo. Por otro lado, nadie puede estar totalmente a salvo de la traición; es parte de la vida.”
"Si bien uno se siente muy herido en sus sentimientos cuando le sucede algo así, tiene la posibilidad de entablar nuevos lazos de amistad con otras personas. Lo que no quisiera es que su corazón se cerrara y dejaran de creer en los demás. Es verdad que si uno no confía en nadie, tampoco correrá el riesgo de ser traicionado ni tendrá motivos para temer a la traición. Pero terminarán encerrando su vida en los estrechos confines de su propio mundo. En realidad, sólo el que ha pasado por los dolores más amargos puede abrazar a la gente con auténtica generosidad. Por eso no me canso de decirles que tengan fortaleza de espíritu. Y, si no, fíjense en el Sol: no toda la luz que irradia se refleja en las estrellas que brillan gracias a su luminosidad. También hay muchos rayos que llegan a lugares donde la luminosidad no tiene utilidad alguna. ¡Cuánta luz desperdiciada!, uno podría pensar. Pero el Astro Rey sigue inmutable, irradiando todo ese caudal de brillo sin escatimar nada. Alguien rechazará la luz de amistad que le ofrecen, por qué no, pero es probable que esa persona se aleje del camino de ustedes. Sin embargo, lo que quiero que rescaten es otro aspecto: que cuantas más luces ofrezcan a los demás, más brillará la vida de ustedes mismos. Lo importante es que sigan avanzando por el camino que hayan elegido transitar, sin pensar en lo que puedan decir los demás. Mientras se mantengan imperturbables, fieles a ustedes mismos, llegará un momento en que los demás comprenderán el sincero esfuerzo que han estado realizando.”
"La influencia que ejerce un amigo a veces es muchos más poderosa que la de los padres o cualquier otra persona cercana. Los buenos amigos, los que buscan permanentemente su propia superación y desarrollo, actúan como un incentivo para que uno mismo busque superarse en la vida.”
"Las amistades insuperables son las que se asientan en una profunda camaradería, en una convicción compartida, en las mismas nobles metas y en semejantes principios.”
"¿Quiénes están en condiciones de ser buenos amigos de los demás? Sólo las personas de convicciones, de espíritu autónomo, capaces de emprender la acción por sí mismas y de avanzar sin dudas por el camino que escogieron. Sólo esta clase de individuos podrán sentar las bases de una amistad verdadera. Los bosques de bambú tienen un encanto muy particular en otoño. Cada uno de los tallos se dirige, en línea recta y sin titubear, bien erguido hacia la bóveda celeste. Pero en la profundidad de la tierra, todas las raíces se entrecruzan y establecen contacto unas con otras. ¡Qué bella imagen! Como sugiere el bambú, la amistad auténtica no implica dependencia. Es una relación que marcha con la consigna de preservar la individualidad y la autonomía humana. Es una coalición de almas, firme pero invisible, entre seres humanos en pleno ejercicio de su autonomía. Por lo tanto, la amistad queda enteramente supeditada al modo de comportarse que cada individuo exprese en su vida particular.”
Frente al rechazo, debes aprender a ser valiente. Es importante creer en sí mismo. Ser como el sol, que brilla serenamente aun cuando no todos los cuerpos celestes reflejen su luz y aunque su brillo sólo pareciera resplandecer en el espacio vacío. Si bien aquellos que rechazan la amistad que brindas pueden desaparecer de tu vida, cuanto más brille la luz que irradias, más refulgente se tornará tu vida.Daisaku Ikeda
La nuestra, estoy seguro en todo sentido, es una época impregnada de profundo hastío y apatía Quiero que sean conscientes de que el poder y la energía necesarios para servir a la humanidad en un tiempo tan agobiante como este solo puede surgir de una voluntad indomable, vigorosa y noble. Mi expectativa es que ustedes, aunque la época esté plagada de conflictos mezquinos, intensos sentimientos de desesperanza y toda clase de vendavales turbulentos, avancen con firmeza y con ánimo excelente e inagotable. Daisaku Ikeda
Gandhi enfatizó la importancia de ser resuelto en las propias determinaciones: "Un hombre que dice que va a hacer algo 'en lo posible' traiciona o su orgullo o su debilidad, aunque él mismo puede atribuirlo a su humildad. En realidad, no hay ni un rastro de humildad en semejante actitud." Para resumir, él afirma que alguien que hace pronunciamientos a medias o es arrogante, o es un cobarde.Daisaku Ikeda
Según un estudio, la NASA prevé el fin de la civilización
Publicado por Hasardevi | 18:39 | 0 comentarios »
(Foto por Hasardevi - Bahía de Massachusetts)
Traducción por Hasardevi
De M Blogs (le monde)
18 de Marzo 2014
Un estudio del Centro
de vuelos espaciales Goddard de la NASA, transmitido por la RTBF,
(Radio-Televisión Belga de la comunidad Francesa) explica que la civilización
tal como la conocemos hoy en día, podría desaparecer en las próximas décadas
debido a un problema de gestión de los recursos naturales y de una mala distribución de la
riqueza.
El estudio se basa en
una nueva herramienta de análisis, bautizada “HANDY” por
Human and Nature Dynamical, elaborado por el matemático Safa Motesharrei del Centro
Nacional de síntesis socio-medioambiental. El estudio se publicó en el Elsevier Journal Ecological Economics.
Al
estudiar la historia de las civilizaciones, los investigadores han puesto de
relieve las razones que han contribuido a la caída, tanto de los mayas como del
imperio romano. Una serie de factores relacionados entre sí serían pues a tenerse
en cuenta, entre ellos el clima, la población, el agua, la agricultura o incluso
la energía.
Según la RTBF, Safa
Motesharri y sus colegas explican que existen dos escenarios posibles para el
hombre del siglo XXI. El primero sería la reducción, por hambruna, de los
pueblos pobres. “En ese caso, la
destrucción de nuestro mundo no sería debido a factores climáticas, sino a la
desaparición de los trabajadores”, refiere el sitio belga de información.
« El segundo
escenario de desastre está basado en el consumo excesivo de recursos que
supondría un declive de las poblaciones pobres, seguido, con el tiempo, por el de las
poblaciones ricas”, agrega.
Es
un hecho significativo, según los investigadores, que varios imperios han
desaparecido especialmente a causa de la ceguera de la élite que, hasta el final, se sentían protegidas y se negaron a reformar su sistema de vida en
conjunto.
Si estos escenarios
parecen difíciles de evitar, los científicos ponen de
relieve la necesidad urgente de “reducir las desigualdades
económicas a fin de garantizar una distribución más equitativa de los recursos; reducir considerablemente el
consumo de dichos recursos sobre la base de los recursos renovables, y también en la necesidad de un crecimiento menor de la población."
Si no vivimos plenamente ahora, no en algún momento en el futuro, nunca lograremos concretar una vida verdaderamente realizada. En lugar de posponer las cosas para el futuro, debemos encontrar el sentido de la vida; pensar y hacer lo que es más importante ahora mismo, justo donde estamos, y encendiendo la llama de la pasión en nuestro corazón que ilumine nuestra vida. De lo contrario, no podremos llevar una existencia inspiradora.Daisaku Ikeda.
Por Hasardevi
Febrero 6, 20149
El momento presente, es el gran tesoro que todos tenemos siempre. "A partir de ahora", "De aquí en adelante", "Aquí, ahora", el instante divino... El poema de William Blake describe así el momento de gozo:
He who binds to himself a joy(Quien a sí mismo encadena una dicha
Does the winged life destroy;
But he who kisses the joy as it flies
Lies in eternity's sun rise.
Destruye la vida alada.
Pero quien besa a la dicha mientras vuela
vive en el alba de la eternidad.)
No obstante, nuestra naturaleza impulsa al apego, más allá del momento presente quizá. Vivir el mero momento no es tampoco lo recomendable, sin cabal comprensión de que momento a momento la vida se dibuja y va dejando huella de todo, con inevitables consecuencias, podría resultar en una vida superficial y sin conciencia. ¿Cómo equilibrar entonces el desapego y hacer arder la flama de la pasión en nuestro corazón? ¿Cómo vivir a tope el presente sin descuidar el futuro?
Al respecto dice Kazuo Fujii(1): "Hay dos maneras de abordar la vida. La primera es lidiar con una situación, hacerle frente; la segunda es desafiarnos a cambiarla. La situación es la misma, pero los resultados son diferentes. 'Lidiar' se relaciona con el pasado y nuestras experiencias y conocimiento pasados. Es una actitud conservadora, limitada, restringida, pasiva, defensiva, dependiente. No hay visión ni esperanza. En realidad, en el Budismo no existe tal pasividad. El Budismo se trata del cambio. Transformarnos a nosotros mismos, a la sociedad y a la humanidad para bien. La vía para el cambio es la determinación basada en la sabiduría. El cambio es una proyección hacia el futuro. Es positivo, creativo, independiente, es acometer y buscar. Es una actitud de gran esperanza y visión. Enfrentar solamente, es una proyección del pasado hacia el presente. Cambiar es proyectar el presente hacia el futuro. Podemos escoger. La diferencia entre una vida ordinaria y una vida grandiosa depende de nosotros."
El Filósofo Daisaku Ikeda hace un llamado constante a vivir una vida creativa y a saber "crear el momento", crear justicia donde no la hay, oportunidad y esperanza, donde parece no haber sino desolación. A desafiarnos constantemente viendo los problemas y sufrimientos de la vida como olas en donde el experimentado surfista se deleita.
Ciertamente, el Budismo insta a no encadenarse al apego y a trascender lo mundano; sin embargo, el Budismo Mahayana, ve al deseo como el medio a través del cual es posible lograr la iluminación. "La esencia de las enseñanzas anteriores al Sutra del loto es
que uno debe descartar los deseos mundanos, despreciar los sufrimientos
del nacimiento y la muerte y buscar la iluminación y el nirvana fuera de
ellos, en otro lugar. El espíritu del Sutra del loto es que los deseos mundanos son la iluminación y que los sufrimientos del nacimiento y la muerte son el nirvana". (2)
Los deseos mundanos son componentes inherentes a nuestra humanidad. "Un apego, así como suena, es una sujeción que nos mantiene 'atados' en algún aspecto de nuestro corazón"(...)"No es cuestión de erradicar los apegos, sino de verlos claramente. En
otras palabras, nuestra práctica budista nos permite discernir la
verdadera naturaleza de los apegos –en lugar de llevarnos a abandonar
los deseos mundanos— y hace que podamos utilizarlos como fuerza motriz
para ser felices". (3)
(1) Citado por David Share en ¿Luchando para hacer frente?
(2) NICHIREN : Gosho zenshu
(3) IKEDA, Daisaku: Disertación sobre los capítulos "Hoben" y "Juryo" del Sutra del loto.
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