Frente al rechazo, debes aprender a ser valiente. Es importante creer en sí mismo. Ser como el sol, que brilla serenamente aun cuando no todos los cuerpos celestes reflejen su luz y aunque su brillo sólo pareciera resplandecer en el espacio vacío. Si bien aquellos que rechazan la amistad que brindas pueden desaparecer de tu vida, cuanto más brille la luz que irradias, más refulgente se tornará tu vida.

Daisaku Ikeda

La nuestra, estoy seguro en todo sentido, es una época impregnada de profundo hastío y apatía Quiero que sean conscientes de que el poder y la energía necesarios para servir a la humanidad en un tiempo tan agobiante como este solo puede surgir de una voluntad indomable, vigorosa y noble. Mi expectativa es que ustedes, aunque la época esté plagada de conflictos mezquinos, intensos sentimientos de desesperanza y toda clase de vendavales turbulentos, avancen con firmeza y con ánimo excelente e inagotable.  Daisaku Ikeda

Gandhi enfatizó la importancia de ser resuelto en las propias determinaciones: "Un hombre que dice que va a hacer algo 'en lo posible' traiciona o su orgullo o su debilidad, aunque él mismo puede atribuirlo a su humildad. En realidad, no hay ni un rastro de humildad en semejante actitud." Para resumir, él afirma que alguien que hace pronunciamientos a medias o es arrogante, o es un cobarde.

Daisaku Ikeda

 (Nuevo Vallarta, foto por Hasardevi)

¿Qué es lo que determina nuestro verdadero mérito como seres humanos? En definitiva, es la filosofía que adoptamos y las acciones que llevamos a cabo basados en nuestras convicciones.  
Daisaku Ikeda

(Foto por Hasardevi - Bahía de Massachusetts)


Traducción por Hasardevi
De M Blogs (le monde)
18 de Marzo 2014

Un estudio del Centro de vuelos espaciales Goddard de la NASA, transmitido por la RTBF, (Radio-Televisión Belga de la comunidad Francesa)  explica que la civilización tal como la conocemos hoy en día, podría desaparecer en las próximas décadas debido a un problema de gestión de los recursos naturales y de una mala distribución de la riqueza.

El estudio se basa en una nueva herramienta de análisis, bautizada “HANDY” por Human and Nature Dynamical, elaborado por el matemático Safa Motesharrei del Centro Nacional de síntesis socio-medioambiental. El estudio se publicó en el Elsevier Journal Ecological Economics.

Al estudiar la historia de las civilizaciones, los investigadores han puesto de relieve las razones que han contribuido a la caída, tanto de los mayas como del imperio romano. Una serie de factores relacionados entre sí serían pues a tenerse en cuenta, entre ellos el clima, la población, el agua, la agricultura o incluso la energía.

Según la RTBF, Safa Motesharri y sus colegas explican que existen dos escenarios posibles para el hombre del siglo XXI. El primero sería la reducción, por hambruna, de los pueblos pobres. “En ese caso, la destrucción de nuestro mundo no sería debido a factores climáticas, sino a la desaparición de los trabajadores”, refiere el sitio belga de información.

« El segundo escenario de desastre está basado en el consumo excesivo de recursos que supondría un declive de las poblaciones pobres, seguido, con el tiempo, por el de las poblaciones ricas”, agrega.

Es un hecho significativo, según los investigadores, que varios imperios han desaparecido especialmente a causa de la ceguera de la élite que, hasta el final, se sentían protegidas y se negaron a reformar su sistema de vida en conjunto.

Si estos escenarios parecen difíciles de evitar, los científicos ponen de relieve la necesidad urgente de “reducir las desigualdades económicas a fin de garantizar una distribución más equitativa de los recursos; reducir considerablemente el consumo de dichos recursos sobre la base de los recursos renovables, y también en la necesidad de un crecimiento menor de la población."

Si no vivimos plenamente ahora, no en algún momento en el futuro, nunca lograremos concretar una vida verdaderamente realizada. En lugar de posponer las cosas para el futuro, debemos encontrar el sentido de la vida; pensar y hacer lo que es más importante ahora mismo, justo donde estamos, y encendiendo la llama de la pasión en nuestro corazón que ilumine nuestra vida. De lo contrario, no podremos llevar una existencia inspiradora.

Daisaku Ikeda.

Por Hasardevi

Febrero 6, 20149

El momento presente, es el gran tesoro que todos tenemos siempre. "A partir de ahora", "De aquí en adelante", "Aquí, ahora", el instante divino... El poema de William Blake describe así el momento de gozo:

He who binds to himself a joy
Does the winged life destroy;
But he who kisses the joy as it flies
Lies in eternity's sun rise.

(Quien a sí mismo encadena una dicha
Destruye la vida alada.
Pero quien besa a la dicha mientras vuela
vive en el alba de la eternidad.)

No obstante, nuestra naturaleza impulsa al apego, más allá del momento presente quizá. Vivir el mero momento no es tampoco lo recomendable, sin cabal comprensión de que momento a momento la vida se dibuja y va dejando huella de todo, con inevitables consecuencias,  podría resultar en una vida superficial y sin conciencia. ¿Cómo equilibrar entonces el desapego y hacer arder la flama de la pasión en nuestro corazón? ¿Cómo vivir a tope el presente sin descuidar el futuro?

Al respecto dice Kazuo Fujii(1): "Hay dos maneras de abordar la vida. La primera es lidiar con una situación, hacerle frente; la segunda es desafiarnos a cambiarla. La situación es la misma, pero los resultados son diferentes. 'Lidiar' se relaciona con el pasado y nuestras experiencias y conocimiento pasados. Es una actitud conservadora, limitada, restringida, pasiva, defensiva, dependiente. No hay visión ni esperanza. En realidad, en el Budismo no existe tal pasividad. El Budismo se trata del cambio. Transformarnos a nosotros mismos, a la sociedad y a la humanidad para bien. La vía para el cambio es la determinación basada en la sabiduría. El cambio es una proyección hacia el futuro. Es positivo, creativo, independiente, es acometer y buscar. Es una actitud de gran esperanza y visión. Enfrentar solamente, es una proyección del pasado hacia el presente. Cambiar es proyectar el presente hacia el futuro. Podemos escoger. La diferencia entre una vida ordinaria y una vida grandiosa depende de nosotros."

El Filósofo Daisaku Ikeda hace un llamado constante a vivir una vida creativa y a saber "crear el momento", crear justicia donde no la hay, oportunidad y esperanza, donde parece no haber sino desolación. A desafiarnos constantemente viendo los problemas y sufrimientos de la vida como olas en donde el experimentado surfista se deleita.

Ciertamente, el Budismo insta a no encadenarse al apego y a trascender lo mundano; sin embargo, el Budismo Mahayana, ve al deseo como el medio a través del cual es posible lograr la iluminación. "La esencia de las enseñanzas anteriores al Sutra del loto es que uno debe descartar los deseos mundanos, despreciar los sufrimientos del nacimiento y la muerte y buscar la iluminación y el nirvana fuera de ellos, en otro lugar. El espíritu del Sutra del loto es que los deseos mundanos son la iluminación y que los sufrimientos del nacimiento y la muerte son el nirvana". (2)

Los deseos mundanos son componentes inherentes a nuestra humanidad. "Un apego, así como suena, es una sujeción que nos mantiene 'atados' en algún aspecto de nuestro corazón"(...)"No es cuestión de erradicar los apegos, sino de verlos claramente. En otras palabras, nuestra práctica budista nos permite discernir la verdadera naturaleza de los apegos –en lugar de llevarnos a abandonar los deseos mundanos— y hace que podamos utilizarlos como fuerza motriz para ser felices". (3)

(1) Citado por David Share en ¿Luchando para hacer frente?

(2) NICHIREN : Gosho zenshu

(3) IKEDA, Daisaku: Disertación sobre los capítulos "Hoben" y "Juryo" del Sutra del loto.